Sidste Arbejdsår – Dag 25 – Hel

Hel

For Dersu Uzala var “folk” ikke alene mennesker. Det var også hans ord for dyrene og planterne. Skovens konge – det var Amba – tigeren – og skovens ånd – det var Kanga. Dersu tilhørte folket Nanajerne – tidligere kaldet Golderne.

Nanajernes religion er overvejende shamanistisk. I århundreder har de tilbedt ånder for solen, månen, bjergene, vandet og træerne. (Kilde: Wikipedia, engelsk). De troede på, at shamanen havde kraft til at udrydde onde ånder ved at bede til guderne.

At være et folk, at tilhøre et folkeslag med eget sprog, egen kultur, egen religion – at være et hele – en gruppe af hele mennesker – med en identitet – med integritet. – Hvad er integritet?

Den Store Danske siger, at ordet kommer af ‘integritas’, der betyder ‘helhed, uskadthed’. ‘Integer’ betyder hel, uberørt, fuldstændig. En fin forklaring fandt jeg på solbakkensnet.dk og gengiver her med egne ord: … Der er noget i menneskets liv, der ikke må røres – det er det enkelte menneskes opfattelse af, hvad der giver livet mening og kvalitet. Et urørligt område, en urørlighedszone, der beskytter os og som skal respekteres.

Vi har en urørlighedszone indbygget i kroppen. Til Todo træning udførte vi en øvelse, hvor en person A går hen imod en person B. Man kan se det i øjnene hos person B, når man kommer til denne zone. Det er en privatsfære, som kun udvalgte mennesker får lov at komme ind i.

Det er en menneskeret at være hel.

Sidste Arbejdsår – Dag 7 – Helhed

Helhed

En af verdens store klimaudfordringer er vand – Jordens vandforsyning. Selv Danmark har nu fået et beskedent indblik i bare en af alle de katastrofer, der sender mennesker på flugt verden over.

Kan det hjælpe os til at række ud over vore menneskeskabte grænser og opleve Jordens befolkning som et hele? Her gælder ingen ansvarsfraskrivelse, klimaet rammer i flæng.

Som barn var jeg fuld af undren – jeg kunne ikke begribe, hvad en grænse var – hvordan så en grænse mon ud? – Og et arbejde – hvordan foregik det? De voksne var væk i mange timer hver dag. Hvor var de mon henne? Hvad lavede de? Jeg boede hos min bedstemor, hun var altid hjemme.

Når vi møder hinanden “uden for kontekst” kan vi blive forvirrede og kan ikke lige placere os i forhold til hinanden. Dér sniger den sig ind igen – denne bås, som vi lader os placere i – et helt langt arbejdsliv. Vi lægger så megen identitet i vores arbejdsliv, at den synes at forsvinde, når arbejdslivet slutter, og vi kan krybe i et musehul – ubeskyttet, uden rustning i vores benhårde velfærdssamfundsliv.

Det er det samme, der rammer den arbejdsløse – den ledige (hvorfor lyder det mere nådigt?) – tabet af identitet.

Nu lyder det, at der er flere i arbejde i forhold til sidste år. Det skulle da være en glæde, ikke? Men nej, det synes at være nærmest en katastrofe for samfundet…

Følelsen af accept – af nærvær – det kan være ganske kort – der skal ikke meget til – accept kan gives på en brøkdel af et sekund – og kan holde en dag oppe på det glædesniveau, den allerede startede med.

Der er også et liv efter arbejdslivet!